{"id":1401,"date":"2016-04-27T17:53:18","date_gmt":"2016-04-27T15:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/?p=1401"},"modified":"2017-10-30T21:22:41","modified_gmt":"2017-10-30T20:22:41","slug":"und-ewig-gruesst-die-steinzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/1401-und-ewig-gruesst-die-steinzeit\/","title":{"rendered":"Und ewig gr\u00fc\u00dft die Steinzeit &#8230; ?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_1405\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1405\" class=\"wp-image-1405 size-medium\" src=\"http:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender-300x172.jpg\" alt=\"2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender\" width=\"300\" height=\"172\" srcset=\"https:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender-300x172.jpg 300w, https:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender.jpg 1024w, https:\/\/www.el-pan-alegre.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/2016_04_22.-Blogbeitrag_Gender-500x286.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1405\" class=\"wp-caption-text\">Abbildung auf dem Buchtitel: Wandrelief aus dem Nord-Palast des Assurbanipal in Ninive (Britisches Museum, London)<\/p><\/div>\n<p><em>Aufh\u00e4nger: <\/em><em><br \/>\n<\/em>\u2981 \u201eDie Entstehung des Patriarchats\u201c, Gerda Lerner (Campus 1995)<br \/>\n\u2981 \u201eDas Jenseits ist eine Insel \u2013 \u2026 Eine Reise auf den Spuren der Freundschafts\u00f6konomie\u201c, Artikel v. Sabine Vogel in der Berliner Zeitung Nr. 67 v. 19.\/20.03.16 im Magazin S. 1+2<\/p>\n<p>Die Lekt\u00fcre von Gerda Lerners Buch hat mich \u2013 fast \u2013 sprachlos zur\u00fcckgelassen: Sollte es wirklich so sein, dass das ganze \u201eGed\u00f6ns\u201c der globalen patriarchalen Dominanz bis zum heutigen Tag ganz schlicht auf dem i.d.R. jederzeit leicht auszul\u00f6senden m\u00e4nnlichen Drang nach Entladung ihrer Sexualit\u00e4t beruht, der damals im Pal\u00e4olithikum, der Altsteinzeit, wegen der hohen Kindersterblichkeit wichtig war zum \u00dcberleben der Gattung Mensch? Und dass, um diesen Sex-Drang gesellschaftlich etablieren zu k\u00f6nnen, ohne daf\u00fcr als das schwache Geschlecht dazustehen, ein ganzes Machtgef\u00fcge inkl. theoretischen \u00dcberbaus samt Herrschaftsinstrumenten wie Sexismus und Rassismus sowie dazu geh\u00f6rigen Unterdr\u00fcckungsmechanismen konstruiert wurde?<\/p>\n<p>Wird am Ende die Welt von altsteinzeitlichen Wilden, verkleidet mit Schlips und Kragen, regiert und haben diejenigen mit ihrer Vermutung Recht, die da sagen, dass diese Wilden eher die Welt untergehen lassen, als ihr androzentriertes, patriarchal dominantes Denken und Handeln zu \u00e4ndern?<\/p>\n<p><!--more-->Aber hey, wir leben doch jetzt im 21. Jahrhundert und die M\u00e4nner \u2013 also (nach ihren eigenen Angaben) wenigstens die in den selbst ernannten \u201eentwickelten\u201c, soll wohl hei\u00dfen \u201ezivilisierten\u201c industrialisierten L\u00e4ndern auf der Nordhalbkugel dieses Planeten \u2013 sind doch keine trieb- und machtgesteuerten Sexprotze! Au weiah, oder etwa doch (hallo Dominik Strau\u00df-Kahn u.a.)?!?<\/p>\n<p>Bis ich Gerda Lerners Buch gelesen hatte, hatte mein bisheriges Literaturstudium die Interpretation zugelassen, es h\u00e4tte mal eine respektvoll-partnerschaftliche Zeit zwischen den beiden biologischen Geschlechtern gegeben (in der auch die Erinnerung oder das Bild vom Paradies<sup>1<\/sup> angesiedelt wurde): in der Jungsteinzeit, als die Menschen begannen, sich in fruchtbaren Regionen niederzulassen und dort Ackerbau und Viehzucht zu betreiben.<\/p>\n<p>Auf dieser Interpretation aufbauend war ich bislang fest davon \u00fcberzeugt gewesen, dass also nur die Erinnerung an damals aufgefrischt werden m\u00fcsste \u2013 auch praktisch z.B. im allt\u00e4glichen Zusammenarbeiten \u2013, um das Zusammenleben unter den Menschen sowie der Menschen mit den anderen Lebewesen auf der Erde und mit der Erde selbst wieder ins Gleichgewicht zu bringen.<\/p>\n<p>Nat\u00fcrlich habe ich auch in meiner pers\u00f6nlichen Vergangenheit immer wieder M\u00e4nner getroffen, die \u2013 v\u00f6llig resistent gegen jede Vorstellung von konstruktivem partnerschaftlichem Miteinander \u2013 meinten, immer wieder ihren \u201eImperator\u201c<sup>2<\/sup> heraush\u00e4ngen lassen zu m\u00fcssen, und die man nur noch vor Gericht in ihre Schranken weisen kann. Aber ich war doch jedes Mal \u00fcberzeugt, hierbei eine aussterbende Untergattung des einfachen Homo sapiens vor mir sitzen zu haben (sie sind ja auch alle schon oder zumindest bald im Rentenalter).<\/p>\n<p>Wenn es aber nun doch das Endlos-Echo des pal\u00e4olithischen Brunftgehabes ist, das uns u.a. nicht nur die Umweltzerst\u00f6rung, die Kriege mit Millionen fl\u00fcchtender Menschen (2\/3 davon sind Frauen und Kinder), die Finanzkrisen, den so genannten \u201eGender gap\u201c (= die ungleiche Bezahlung von Frauen und M\u00e4nnern f\u00fcr dieselbe Arbeit) \u00a0und bis zum heutigen Tag die Vergewaltigung als Machtinstrument zur Unterordnung von Frauen beschert, dann m\u00fcssen wir schnellstens andere Auseinandersetzungen f\u00fchren. In allen grundlegenden gesellschaftlichen Bereichen. Und da br\u00e4uchte es jetzt endlich alle Stimmen, gerade auch die der l\u00e4ngst partnerschaftlich denkenden und handelnden M\u00e4nner in allen Bereichen der Gesellschaft. An den Konferenztischen. An den K\u00fcchentischen. Und auch am Stammtisch.<\/p>\n<p><em>Es gibt kein richtiges Leben im falschen.<\/em> (T. Adorno, \u201eMinima moralia\u201c)<\/p>\n<p>1 &#8211; \u201eParadies\u201c: altiranisch w\u00f6rtlich f\u00fcr \u201eumgrenzter Bereich\u201c; sp\u00e4ter (griechisch) \u201eTiergarten\u201c, \u201ePark\u201c<br \/>\n2 &#8211; originale Eigenbezeichnung meines letzten Chefs, in meiner Anwesenheit ausgesprochen<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p>Was hat nun der Zeitungsartikel damit zu tun?<\/p>\n<p>Ich zitiere den Untertitel mal in voller L\u00e4nge: \u201eGl\u00fcckliche Menschen, freie Liebe, geldloser Tauschhandel \u2013 was ist geblieben vom romantischen S\u00fcdseeparadies auf den Trobriandinseln? Eine Reise auf den Spuren der Freundschafts\u00f6konomie\u201c.<\/p>\n<p>Wessen Neugier hat das am sonnt\u00e4glichen Fr\u00fchst\u00fcckstisch nicht geweckt? Ich f\u00fcr meinen Teil dachte, hier wom\u00f6glich beruhigende Erkenntnisse gewinnen zu k\u00f6nnen vor dem Hintergrund des gr\u00e4sslichen Verdachts nach der Lekt\u00fcre von Gerda Lerners Buch.<\/p>\n<p>Doch dann: Gleich der erste Satz ein verbaler Schlag unter die G\u00fcrtellinie (\u201eSind wir hier in Fettland?\u201c). Und auch in der Folge macht sich zunehmend Ern\u00fcchterung breit. In einer zwar \u00e4u\u00dferst bildhaften, aber auch \u00e4u\u00dferst despektierlichen Beschreibung der Menschen (\u201eder fette Priester\u201c, \u201eHutzelweibchen\u201c, \u201eriesiger roter Zinken im Gesicht\u201c u.a.) und\u00a0 Begegnungen ist Sabine Vogel bis zum letzten Satz so eindeutig auf kurze Effekthascherei und schnelle Lacher aus, dass ich \u2013 in weiblichem und m\u00e4nnlichem Schreibstil-Erkennen erprobt \u2013 mich automatisch vergewissern musste, dass da wirklich eine Frau schreibt und kein Mann.<\/p>\n<p>Hatte sie Angst, dass eine echte Auseinandersetzung mit dem Thema und der offensichtlich f\u00fcr sie v\u00f6llig anderen Welt jenseits von Papua-Neuguinea niemanden interessieren w\u00fcrde? Hat sie in einer Art vorauseilenden Gehorsams gegen\u00fcber den wom\u00f6glich nachhallenden (und heute schon wieder zunehmend salonf\u00e4higeren) \u201ealtsteinzeitlichen\u201c Anforderungen an die Bezahlung f\u00fcr das Schreiben von Zeitungsartikeln schon von vornherein resigniert und den Text einfach so rausgerotzt? Oder meint die zust\u00e4ndige Redaktion, f\u00fcr den \u201eMagazin\u201c genannten Wochenendteil mehr \u201etypisch m\u00e4nnliche\u201c Leser gewinnen zu m\u00fcssen und hat daf\u00fcr den urspr\u00fcnglichen Text der Autorin umarbeiten lassen?<\/p>\n<p>Das hier war jedenfalls ausschlie\u00dflich selbstverliebtes Wortgepl\u00e4nkel mit Tendenzen zu fast kolonialistisch-rassistischer \u00dcberheblichkeit und hat das Versprechen des Titels nicht gehalten. Find ich f\u00fcr eine so teure Reise zu wenig und f\u00fcr die Berliner Zeitung besch\u00e4mend und niveaulos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aufh\u00e4nger: \u2981 \u201eDie Entstehung des Patriarchats\u201c, Gerda Lerner (Campus 1995) \u2981 \u201eDas Jenseits ist eine Insel \u2013 \u2026 Eine Reise auf den Spuren der Freundschafts\u00f6konomie\u201c, Artikel v. 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